Oleh: Abduh Zulfidar Akaha Aisyah Radhiyallahu ‘Anha berkata, “Apabila Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam disuruh memilih di antara dua perkara, niscaya beliau memilih yang lebih mudah di antara keduanya, selama itu tidak dosa. Adapun jika itu adalah dosa, maka beliau adalah orang yang paling jauh dari dosa.” (Muttafaq Alaih) Demikianlah kebiasaan Nabi jika disuruh memilih di antara dua perkara, beliau pasti memilih yang lebih mudah di antara keduanya. Ini adalah manhaj beliau dalam dakwah dan pengajarannya, beliau tidak ingin mempersulit umatnya. Beliau ingin agar umatnya mudah dan ringan dalam menjalankan syariat agamanya, beliau ingin membuat mereka gembira dan tidak ingin membuat mereka lari ketakutan dari ajaran Islam. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda, يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا . “Mudahkanlah dan jangan kalian mempersulit. Sampaikanlah kabar gembira dan jangan membuat mereka lari.” (Muttafaq Alaih) Menurut DR. Yusuf Al-Qaradhawi, memilih yang lebih mudah (taysir) dalam melaksanakan ajaran agama merupakan suatu keharusan, karena hal ini merupakan sesuatu yang dituntut oleh syariat itu sendiri. Bukan dikarenakan tuntutan realitas atau menyesuaikan dengan zaman, sebagaimana yang disangka oleh sebagian orang. Dan, pada dasarnya syariat Islam berdiri di atas prinsip kemudahan dan keringanan, sebagaimana disebutkan dengan sangat jelas dalam ayat-ayat Al-Qur‘an dan Sunnah nabawiyah. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ “Allah menghendaki kemudahan bagimu dan Dia tidak ingin menyulitkanmu.” (Al-Baqarah: 185) Dalam hadits pertama disebutkan, bahwa beliau memilih yang lebih mudah di antara dua perkara, maksudnya yaitu dalam dua perkara yang sama, bukan dalam dua perkara yang berbeda. Karena hal ini jelas tidak mungkin. Dan jika ada dua perkara yang sama di hadapan beliau, baik dalam urusan dunia ataupun urusan akhirat, maka beliau akan memilih yang lebih mudah dan ringan di antara keduanya, selama hal tersebut tidak mempunyai konsekuensi dosa atau maksiat. Lebih jelasnya, kita ambil contoh misalnya; memilih antara beribadah dengan memberat-beratkan diri hingga dapat membuat badan sakit dan beribadah dengan porsi yang sedang tetapi intens, maka beliau memilih yang terakhir. Atau jika beliau disuruh memilih antara harus berperang atau berdamai, maka beliau akan memilih berdamai jika memungkinkan. Atau jika disuruh memilih antara berpuasa dalam berjalanan atau berbuka, tentu beliau memilih berbuka. Demikian dan seterusnya. Terhadap orang yang senang mempersulit dan memberat-beratkan dalam melaksanakan agamanya, baik bagi dirinya ataupun bagi orang lain, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam memperingatkan mereka, « هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ » . قَالَهَا ثَلاَثًا . “Hancurlah orang-orang yang suka memberat-beratkan!” Beliau mengatakannya tiga kali.” (HR. Muslim dari Ibnu Mas’ud) Imam An-Nawawi mengatakan, bahwa al-mutanaththi’un di sini, yaitu mereka yang senang mempersulit dan memberat-beratkan diri dalam urusan agama yang tidak semestinya. * * *
 | Jadi ? Golput atau contreng nih ? |
 | kalo membuat hukum dengan suara terbanyak bagaimana ustadz? mana yang harus dipilih? |
 | Pilih yg mudah: Pojok Kanan ataS.... |
 | aqse wrote on Apr 5, edited on Apr 5 Jadi ? Golput atau contreng nih ?  Sikon sekarang, Nyontreng gak nyontreng sama aje. Tergantung pribadi masing2. Kalo umpame lebih suseh nyontreng, ye kagak usah. Demikian sebaliknye. |
 | ternyata belum sampe to dalil ini kearah menghukumi yang ini. |
 | Masa saya tidak memberi pilihan? padahal mau didiamkan atau didukung juga pilihan secara tidak langsung. Kecuali kita ini politikus yang salalu ada alasan untuk mengeelak pertanyaan untuk dijawab. Demi mempertahankan pendapat.
|
 | ini = artikel ustadz ini = hukum mengambil hukum dangan suara terbanyak |
 | ini = artikel ustadz ini = hukum mengambil hukum dangan suara terbanyak  ini yg pertama: ini bukan tulisan politik. nggak ada bau politiknya kok...
ini yg kedua: pengambilan hukum ada tingkatannya. dahulukan al-quran dan sunnah. baru ijma', qiyas, mashalihul mursalah, istihsan, dst. suara terbanyak adalah bagian dari musyawarah. seorang pemimpin tidak wajib mengikuti suara rakyatnya, namun ia boleh meminta pendapat rakyatnya. suara terbanyak sama sekali tidak boleh melanggar nash. saat tidak ada nash, suara terbanyak boleh diikuti. suara terbanyak adalah suara jamaah, suara umat. waktu perang uhud, nabi dan sebagian sahabat kibar/senior ingin tetap bertahan menyambut pasukan musuh di dalam madinah. tapi mayoritas sahabat (terutama sahabat muda) menginginkan keluar madinah. dan, nabi pun mengikuti suara terbanyak dalam hal ini. jadi, mengikuti suara terbanyak itu pernah dilakukan nabi, kenapa menolak sunnah nabi? |
 | iya pak dalam ngomong juga gak ruwet, jadi nyontreng kayaknya juga lebih mudah, daripada nyari2 alasan kesana dan kesini |
 | aqse wrote on Apr 6, edited on Apr 6 silakan bang...  Terima Kasih, bang .. kalo mo liat, Tulisan ente ane copy Ke Sini |
 | Hehehe... Mungkin karena lagi mau pemilu jadi dikait2kan dengan pemilu terus ustadz... Apalagi udah tinggal beberapa hari lagi... Terima kasih Tausiyah nya di awal minggu ini Ustadz... |
 | waduh bang, kok judulnya diganti: tata cara memilih? nyambung gak tuh? ntar ane lagi yg disalahin dikira gak bisa bikin judul (dahi berkerut).
tapi gak papa kok, ane gak maksain... :-)  ha ha .. iye bang.. soalnye, blog ini isinye ttg tata cara .. Anggep aje nyambung dahh .. |
 | ya sudah kalo gitu silahkan memakai suara terbanyak untuk dijadikan hukum sesuai porsinya.
Kalo ternyata yang mengerti Al Quran dan As Sunnah hanya satu orang bagaimana hukum yang dipakai? Apakah harus mengikuti suara terbanyak untuk mengeluarkan hukum? Sesuai pendapat ustadz tentang suara terbanyak sama dengan musyawarah. |
 | Yang paling ringan adalah Golput dan berdakwah untuk syariat :)  Ini memangnya tidak dikasih tahu sebelumnya, kok bawa alat coblos ? :)) Yah, namanya juga latihan... nanti di hari "H" alatnya jangan dibawa lagi ya.... |
 | iya wend, insya Allah... gak papa kok... ini kali emang disambung2in aja temanya...
tanggal 9 nyontreng nomor berapa wend?  Duh jadi ga enak nih di tanya... ya udah deh wendy jawab aja... pilihan saya no. 9 terserah deh mau dibilang kampanye atau ga... saya kan mau menjawab pertanyaan Ustadz Abduh... Saya akan milih partai di bawah ini ustadz...  ustadz milih No. berapa hayooo... |
 | Makasih Pak... tulisannya kreatif banget... Oh ia... sejauh ini udah berapa banyak nih Golputers nya? Quick count sebelum pemilu aja... hehehe just prediksi aja...
|
 | lo koq jawabnya muter-muter ustadz...Bisa tidak tanpa adanya voting memutuskan hukum? padahal maksudnya yang satu itu kualitas dalilnya kuat. |
 | pantesan mau nyontreng.... |
 | aqse wrote on Apr 6, edited on Apr 6 insya Alloh gak ada kebencian walaupun kita dilaknat, klo kata ust.Ahmad Syarwat di doain aje orang yg memperolok ulama dan beliau.
jadi sebenernya siapa yg benci ya? apa iya melaknat orang lain karena ia meyakini bahwa dalil yg dipegang dalam berdemokrasi bagian dari syariatnya versi ust.Abu Ibrahim? yaah antum tau sendiri lah bagaimana orang2 golputers itu sering banget memperolok kita2 ini yg tdk golput.  bukannye ane sok pinter nihh, sebaeknye masalah antum dengan Ustadz abu, di bicarain langsung kepade beliau secare pribadi. Lewat PM, misalnye. ini lebih bijaksane kayaknye.
Anggaplah misalnye Ustadz abu bikin kesalahan. tetapi Ane khawatir, apebile saling menasehati di ruang publik dengan gaye ente ini, justru nunjukkin gak ade bedanye ente ame Ustadz abu.Saling melaknat dan saling menghina kepade sesame mukmin diruang publik, membuka aib, kagak nunjukkin akhlakul karimah sama sekali. Bisa berkesan kepade pembunuhan karakter mukmin laen. Keseleo lidah, udeh hal biase. Dan ini bise diperbaikin dengan akhlakul karimah.
kebutuhan mendesak ummat demi 'izzatul islam wal muslimin adalah persatuan dan kesatuan. Muslimin bersatu, gak ade nyamg ngalahin. ati2 dg bibit perpecahan. |
 | hhmmm.....kayanya yang mudah diem deh! |
 | jadi harus suara terbanyak ni ustadz. Seperti doktrin dari demokrasi. |
 | Ah... bisa aja nge - less nya Nih Ustadz... Tapi gpp koq... Saya ngerti... yang pernting saya udah tau jawabannya...  |
 | @Mas Abduh 81:Dengan menggunakan logika Mas Abduh (maaf bila intepretasi sy salah), masholihul mursalah dan istihsan apakah juga bisa dikatakan berhukum selain dengan hukum Allah? Padahal sejarah membuktikan bahwa keduanya sudah ada sejak generasi salaf. |
 | Nah,parlemen itu tempat menggodok istihsan dan kawan2nya (seharusnya). Karena itu perlu regulasi yg ketat agar yg berkesempatan utk masuk parlemen adalah orang2 yg memang ahli di bidangnya masing-masing. |
 | Seandainya dinar dan dirham tidak pernah melintasi zaman Rosul dan sahabat, mungkin keduanya juga akan dikatakan produk kafir dan haram menggunakannya,mempropagandakannya,serta melestarikannya. |
 | milih......milih.....yuk milih......saya pake A5 pindah tempat milih......ke tempat caleg yang saya kenal, na.....to.....saya milih.....bukan apa apa......ini di istikharahin......milih......milih.....nyentang ya nyentang yuk! |
 | @Mas Abduh 81:Sirah Nabawiyah itu isinya bukannya sejarah juga? Klo Tarikh Khulafa' dan Bidayah bagaimana kabarnya? Mungkin juga dianggap ndak capable ya..:-) |
 | Merubah undang - undang untuk saat ini adalah tindakan parsial, dan ini hanya cocok ketika diterapkan pada sistem khilafah yang mulai melenceng. Dan untuk saat ini, hanya cocok dengan metode yang sangat mendasar. Di ubah sistemnya, maka kita bisa berbicara soal legislasi undang - undang yang hanya berhak di legislasi oleh khalifah.
Jadi , ketika demokrasi sudah habis kesempatannya saat ini, ketika banyak masyarakat yang apatis. Lalu, kapan khilafah mendapatkan kesempatan ?
Selama para wakil rakyat tidak menjadikan parlemen sebagai mimbar dakwah ,maka jangan berharap sistem ini berubah  Loh, undang-undang itu kan dibuat, maka bisa dirubah pula... Tergantung siapa yang mayoritas duduk di parlement... Kalau Partai Islam saja sudah sedikit yang mendukungnya bagaimana Masyarakat akan mendukung hadir nya khilafah?
Bisa atau tidaknya parlemen dijadikan sebagai mimbar dakwah sangat tergantung dengan siapa yang mengemban amanah itu? Solusinya untuk menjadikan negara bersyariat Islam bukan dengan cara revolusi, melainkan berdakwah ditengah masyarakat seperti yang Nabi lakukan... Bukan hanya menjelek-jelekan Demokrasi yang ujung-ujungnya akan mendatangkan Mudharat yang lebih besar... Khilafah akan mendapatkan kesempatan apabila berdakwah dengan santun dan bagaimana cara mendapatkan kepercayaan dari rakyat. Tumbuhkanlah kepercayaan dari masyarakat, bukan menumbuhkan kebencian. |
 | aqse wrote on Apr 10, edited on Apr 10 Loh, undang-undang itu kan dibuat, maka bisa dirubah pula... Tergantung siapa yang mayoritas duduk di parlement...  wend, gue ikutan yee .. gini :
menurut loe, pantes gak sih HUKUM (UU) ALLOH SWT di legislasi atawe di tolak oleh manusia (baca: parlemen) ? hayoooo..... |
 | Dalam sebuah riwayat (tolong diperiksa lagi,kalo g salah di Fathil Bari,Juz belasan) ketika Imam Ali dituding lebih menerima keputusan manusia daripada kedaulatan Tuhan,maka beliau mengumpulkan orang2 di sekelilingnya dan membawa sebuah mushaf Al Quran.Beliau lalu memegang mushaf dan menyuruhnya utk berbicara kepada manusia dan menginformasikan kepada mereka ttg Hukum Tuhan.Karena terkejut maka orang2 mengelilingi beliau dan berkata :"Apa yg kamu lakukan?Al Quran (mushafnya) tdk bisa berbicara karena ia bukan manusia?Lalu beliau mengatakan itulah yg dimaksudkannya.Imam Ali menjelaskan bahwa Al Quran (mushaf) tak lain hanyalah kertas dan tinta dan ia sendiri tdk bisa berbicara.Hanya manusia yg memberinya daya sesuai dgn keputusan dan pendapat mereka yg terbatas. So, jangan terlalu ekstrim begitulah terhadap legislasi manusia. |
 | wend, gue ikutan yee .. gini :
menurut loe, pantes gak sih HUKUM (UU) ALLOH SWT di legislasi atawe di tolak oleh manusia (baca: parlemen) ? hayoooo.....  Ia... mungkin bisa dibaca di tulisannya Mas Taufan... Menurut saya, ga perlu terlalu ekstrim mengatakan bahwa demokrasi menentang hukum Allah... Karena dalam demokrasi kita tidak dilarang beribadah, beragama dan sebagainya... Lain hal kalau kita dilarang beribadah... itu baru namanya menentang hukum Allah Lain hal juga kalau "bersalah" tidak ada hukumannya Bagaimana mau menegakkan Syariat, kalau "KUBU ANDA" saja mengucapkan ALHAMDULLILAH saat Partai-partai Islam Kalah... Kalau memang mau menegakkan syariah mana...??? Saya tagih janjinya...  ... Asal jangan Ekstrim ya...  |
 | Loh, undang-undang itu kan dibuat, maka bisa dirubah pula... Tergantung siapa yang mayoritas duduk di parlement... Kalau Partai Islam saja sudah sedikit yang mendukungnya bagaimana Masyarakat akan mendukung hadir nya khilafah?
Bisa atau tidaknya parlemen dijadikan sebagai mimbar dakwah sangat tergantung dengan siapa yang mengemban amanah itu? Solusinya untuk menjadikan negara bersyariat Islam bukan dengan cara revolusi, melainkan berdakwah ditengah masyarakat seperti yang Nabi lakukan... Bukan hanya menjelek-jelekan Demokrasi yang ujung-ujungnya akan mendatangkan Mudharat yang lebih besar... Khilafah akan mendapatkan kesempatan apabila berdakwah dengan santun dan bagaimana cara mendapatkan kepercayaan dari rakyat. Tumbuhkanlah kepercayaan dari masyarakat, bukan menumbuhkan kebencian.  Undang - undang, merupakan produk yang menguasai hajat hidup orang banyak, tidak bisa dipermainkan dengan mengubah seenaknya, di alam demokrasi, ini wajar. Tetapi ini bisa menjadi bahaya jika kaitannya tanggungjawab kita pada Allah. Termasuk orang2 islam yang berada di luar parlemen. Orang yang berdiam diri thd kemaksiatan ini pun akan terkena getahnya. Karena mempermainkan dalam membentuk undang - undang.
Dukungan untuk khilafah tidak boleh kita harapkan dari parlemen saja, karena itu sangat kecil bahkan hampir tidak ada. PKS sendiri sebagai partai Islam, malu untuk mempromosikan syari'ah sebagai program utama, ini ditunjukkan dari statement pak zul.
Masyarakat bisa mendukung khilafah apabila dakwah bisa di emban bersama - sama, dan meninggalkan demokrasi , toh kita mayoritas di negeri ini.
Yang menumbuhkan kebencian siapa ya ? yang di parlemen atau yang di luar parlemen ?
Saudaraku, membuat undang - undang saja sudah termasuk perkara maksiat apabila di lakukan banyak orang spt parlemen, jadi jika diingatkan scr keras dianggap kebencian, mau jadi apa kaum muslimin saat ini ? Jika, aktivis dakwahnya cengeng spt itu. di ingatkan malah ngambek :-) |
Comment deleted at the request of the author.
Comment deleted at the request of the author.
 | kubu gue ? maksudnye, kubu gue nyang mane nihh ? beneran, gue kagak punye kubu.. gue khan muslim, bukannye kubu ?
dan gue sedih kalo partai islam kalah... beneran... walopun gue tau ujung2nye kedepan pasti kalah juga, tetep aje gue sedih.. beneran dahh ... gue sedih ketika FIS di aljazair, Hamas di palestine "menang secare demokratis" ujung2nye dijatohin juga, gubrakkksss ! alias kagak dianggep malahan dikeroyok rame2.. lagian salah FIS dan HAMAS kendiri sihh !!! udeh menang Pemilu pake mo negakkin syare'at Islam .. mampus dahh luhhh !!!
Karena sekali lagi, sudah terbukti bahwe demokrasi menolak UU ALLOH SWT ...  Pade dasarnye ye bang.. Tujuan kite ntu same... cume care nye aje nyang kite ga sefaham... menurut ane penegakkan syareat ntu ga perlu pake kekerasan... kagak perlu maen todong en kagak perlu ngajakin golput segale soalnye ye, kalo bukan partai Islam nyang menang, bukannye demokrasi tetep berjaya tuh? Ane jadi bingung nih, sebenarnye abang ni pro partai2 non Islam ye? soalnye mereka menang abang sepertinye malah seneng...
Maaf kalo emang abang beneran ikutan sedih partai Islam kalah, ane kira abang same-same bilang Alhamdulillah bareng matengkol cs... bisenye ngajakin orang golput tapi kagak mau tanggung jawab , cume bisa bilang "Alhamdulillah" Photobucket |
 | hasil syuro wakil rakyat yang menentang Alloh cukup banyak, UU migas, UU Pornografi dan pornoaksi , UU BHP , UU sumber daya air, UU penanaman modal asing, dll
sejarah tidak bisa di jadikan sumber hukum. Hanya sirah nabawiyah yang capable untuk itu. dan tidak ada hubungan dengan orang - orang khawarij dalam pembicaraan ini :-)  ok, kalo gitu nggak usah diikuti UU yg menentang syariat. setelah itu, dicek lagi, siapa aja anggota parlemen yg ikut mengesahkan UU yg menentang syariat, lain kali gak usah dipilih lagi. lain kali pilih caleg yg mau menegakkan syariat & gak mau bikin UU yg menentang syariat.
baiklah, kita tidak usah bicara sejarah. cukup sirah nabi aja. jadi, kita tidak perlu repot2 bicara soal khilafah, karena tidak ada khilafah pada masa nabi :-) |
Comment deleted at the request of the author.
 | Maaf salah replay ustadz... Itu Wendy tujukan buat Mr Abduh81 |
 | bang abduh, maaf yee .. kalo nge-repotin .. ane jadi banyak nge-reply di sini ..
|
 | dangdut-nye sih, gak masale2 banget.. misalnye, Rhoma-irame dan Soneta-nye .. tapi, Erotika biduannye ntu tuhh, ustadz.. !! .. bikin "sesuatu" ane punye, jadi bermasalah !! ..he he he .. |
| |